María Santísima de la Caridad y del Consuelo - Cultos y Besamanos 2015

La Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras y María Santísima de la Caridad y del Consuelo de Salamanca ha organizado para el presente fin de semana y puente de la Inmaculada Concepción, una serie de cultos en honora a Su Titular, María Santísima de la Caridad y del Consuelo. Dichos cultos de oración y devoción tienen lugar en la sede canónica de la Hermandad, la Iglesia de San Benito.

Desde ayer sábado día 5 de Diciembre y hasta el próximo día 8, invitan a todos los hermanos y hermanas, fieles devotos y cuántos visitan nuestra ciudad en estos días, a participar de los mismos.

Domingo 6: Besamanos tras conclusión de la Eucaristía de 13:00 y por la tarde, de 18:30 a 20:30.

Lunes 7: Besamanos de 18:30 a 20:30. A las 22:00 se celebrará la Vigilia de la Inmaculada, en comunión con la Coordinadora Diocesana de Cofradías y Hermandades.

Martes 8:Besamanos tras conclusión de la Eucaristía de 13:00 y por la tarde, de 18:30 a 20:30. A las 19:00, Festividad Principal de María Santísima de la Caridad y del Consuelo, Función Solemne presidida por el Director Espiritual de la Hermandad D. Alfredo Fernández Giménez.

Para esta Festividad, la Sagrada Imagen Mariana estrena una saya de terciopelo y bordados en oro, así como una toca de sobre manto, elaboradas por D. Cristina Domínguez, (confección) y por D. Manuel García Bellido (bordados).

Santa Virgen del Consuelo
de las almas afligidas
hoy que sangran mis heridas
por mis faltas cometidas.
A ti ruego mi Consuelo.

Líbrame de los pesares
que cargo sobre mis hombros
que son muchos y que pesan
como duras rocas grandes.

Y en ti busca Consuelo
un alma desesperada
esperando en mi desvelo
que seas mi Caridad y amparo.

Afligido estoy, Madre mía
por no encontrar el Consuelo
que pueda dar solución
a mis penas y tristezas.

Bajo tu manto me refugio
y en tus brazos me cobijo,
ante ti, arrodillado
suplico tu Caridad y Amor
Madre de mi Consuelo
dame Esperanza y valor.

La Inmaculada Concepción versus Esperanza Macarena - Sevilla 2015

Viernes, 8 de diciembre de 1854. Desde las seis de la mañana, las puertas de San Pedro estuvieron abiertas y, a las ocho, la inmensa basílica ya estaba repleta de pueblo. En la capilla Sixtina, donde estaban reunidos 53 cardenales, 43 arzobispos y 99 obispos, llegados de todo el mundo, tuvo inicio una gran procesión litúrgica que se dirigió hacia el altar de la Confesión, en la basílica del Vaticano, donde Pío IX celebró la Misa solemne.

Al terminar el canto del Evangelio en griego y latín, el cardenal Macchi, decano del Sacro Colegio, asistido por el miembro de mayor edad del episcopado latino, por un arzobispo griego y uno armenio, vino a postrarse a los pies del Pontífice a implorarle, en latín y con voz sorprendentemente enérgica para sus 85 años, el decreto que habría de ocasionar alegría en el Cielo y el mayor entusiasmo en toda la Tierra. Después de entonar el Veni Creator, el Papa se sentó en el trono y, portando la tiara sobre la cabeza, leyó con tono grave y voz fuerte la solemne definición dogmática.

Desde el momento en que el cardenal decano hizo la súplica para la promulgación del dogma hasta el Te Deum, que fue cantado después de la Misa, a la señal dada por un tiro de cañón desde el Castillo de Sant’Angelo —durante una hora, de las once al mediodía— todas las campanas de las iglesias de Roma tocaron festivamente para celebrar aquel día.

El primer gran acto del Pontificado de Pío IX —la definición del dogma de la Inmaculada— es mucho más que la pública expresión de aquella profunda devoción a la Santísima Virgen, que desde la infancia había caracterizado la espiritualidad de Giovanni María Mastai Ferretti. Manifiesta su profunda convicción en la existencia de una relación entre la Madre de Dios y los acontecimientos históricos, y, de modo particular, de la importancia del privilegio de su Inmaculada Concepción, como antídoto para los errores contemporáneos, cuyo punto de apoyo está precisamente en la negación del pecado original.

El fundamento de este privilegio mariano está en la absoluta oposición existente entre Dios y el pecado. Al hombre concebido en pecado se contrapone María, concebida sin pecado. Y a María, en cuanto Inmaculada, le fue reservado vencer al mal, los errores y las herejías que nacen y se desarrollan en el mundo a consecuencia del pecado. De María la Iglesia canta la alabanza: Cun ctas haereses sola interemisti in universo mundo.

Fuente: Foro Católico. Fotografías: Gentileza de MPPG.

Mirad hoy, resplandeciente,

a la Reina celestial.

Mirad cómo tiembla el mal

y se esconde la serpiente.

Vestida de sol ardiente,

la luna por pedestal

y, cual corona nupcial,

doce estrellas en la frente.

Es la Sierva y la Señora,

la Virgen profetizada,

del Sol naciente la Aurora.

Viene de gracia colmada,

pues su Hijo, en buena hora,

quiso hacerla Inmaculada.

En el primer lucero concebida

sin mancha original, intacta, pura,

como Arca de la Alianza tú estructura,

el Vaso Espiritual para la Vida.

Madre de la Divina Gracia, ungida,

Puerta del Cielo, la Hija de la Altura,

Estrella de la humana singladura,

luz y consuelo, bálsamo en la herida.

Eres la Rosa Mística que aroma

el destierro y las lágrimas enjugas

con tu arrullo amoroso de paloma.

Virgen y Madre de Dios.

Deciros fuente sellada,

deciros puerta cerrada,

y de aguas vivas un pozo;

no sentiréis tanto gozo,

cuanto en ser Madre llamada.

Por Madre de Dios tenéis

la mano en nuestra concordia:

por Madre de Dios podéis

llamaros, cuando queréis,

Madre de misericordia.

Por Madre de Dios querida,

que es la vida, sois Vos vida:

por Madre, Nuestra Esperanza,

por Madre, nuestra holganza,

por Madre, nuestra escogida.